Idéaux-types (éducation radicale) :
Autrice: Irène Pereira
* Lorsque l’autoformation sur les oppressions ne débouche pas sur une action directe, on parlera plutôt d’autoformation politique plutôt que d’autoformation radicale. On peut remarquer que les groupes de conscience et de parole féministes ont pu devenir des espaces coupés de toute mise en œuvre d’actions directes. Cela montre que le groupe d’autoformation n’est pas synonyme nécessairement d’autoformation radicale.
Critères | Autoformation collective
radicale |
Éducation
populaire radicale |
Éducation populaire
politique |
Education
populaire JEP (= animation socioculturelle) |
Éducation populaire
paternaliste ou instruction |
Fonction | Groupes de pair
partageant des savoirs sur l’oppression |
Passage de la
majorité passive à la minorité active |
Conscientisation
des rapports sociaux par une co-construction des savoirs (travail de conviction) |
Développer
des activités d’animation |
Instruire le peuple |
Espaces
sociaux |
Collectifs
informels |
Organisation
de luttes collectives |
Associations dépendantes des pouvoirs publics
ou institutions publiques |
Associations dépendantes des pouvoirs publics
ou institutions publiques |
Associations dépendantes des pouvoirs publics
ou institutions publiques |
Visée | Libération par
les marges |
Libération par les
luttes |
Émancipation
sociale |
Divertissement
culturel |
Émancipation
intellectuelle |
Remarque 1 :
Si on quitte l’approche philosophique qui établit des catégories de pensée, on peut s’interesser à des cas empiriques. Par exemple où se situe l’organisation ATTAC au sein de ces catégories. Comme l’explique Weber, les idéaux-types sont des catégories idéales qui peuvent constituer des mixtes dans la réalité empirique. On voit qu’Attac peut mêler à la fois des dimensions d’éducation populaire paternaliste (conférences de scientifiques) et des dimensions d’éducation populaire radicale (organisation d’actions directes).
Remarque 2:
L’éducation populaire politique apparait comme un secteur professionnel à la jonction entre l’éducation populaire radicale et l’animation socioculturelle. Son rôle étant de faire pénétrer au sein de l’animation socioculturelle des éléments provenant de l’éducation populaire radicale.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
pedaradicale (20 avril 2025). Idéaux-types (éducation radicale) : Les cahiers de pédagogies radicales. Consulté le 11 mai 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/13s1r